دانلود ماهنامه

به نام خدا....

یکی از خوانندگان وبلاگ با نام "سعید زینلی" اخیرا نشریه ای را با عنوان "مسیر" منتشر کرده که برای دانلود قرارش دادم. ایشون در بخش ویژه مربوط به حجابش بنده و وبلاگ یاس نبی رو قابل دوستن و از مطالب وبلاگ استفاده کردن. شما می تونید این ماهنامه رو از لینک زیر دانلود کنید و روی برگه  A3 پرینت بگیرید و ازش استفاده کنید.

دانلود

 

پی نوشت: با تشکر از سعید به جهت ارسال فایل پی دی اف ماهنامه

پوستر

سلام بر فاطمه (س)

مظاهر خودنمایی و بدحجابی، آثار مخرب و ماندگاری بر جامعه دارد

 

در سالروز میلاد حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ بانوی حیا و پاكدامنی،‌ حسینیه امام خمینی، سیراب از فضائل و مناقب كوثر نبوی شد.

رهبر معظم انقلاب اسلامی با تبریك روز تاریخی و فراموش نشدنی ولادت حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ و گرامیداشت همزمانی این روز با تولد امام خمینی (ره)، ابعاد گوناگون زندگی حضرت فاطمه زهرا را الگوی جامعی از فضائل معرفی و خاطرنشان كردند:‌ نامگذاری امروز به نام روز زن، درس‌های جاودانه ای برای همه به ویژه بانوان و زنان كشور اسلامی ما دارد تا با آراستن خود به زیور تقوا، عفاف، دانش، شجاعت، ایستادگی، تربیت درست فرزند و اهمیت دادن به خانواده، در راه و مسیر حضرت زهرا (س) حركت كنند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به اینكه ذهن و كلام انسانی از بیان تمام فضیلت، درخشندگی، كبریا و عظمت دخت گرامی پیامبر قاصر و عاجز است، افزودند: با وجود این، كلام و زندگی آن بانوی بزرگوار و ائمه اطهار، از دسترس انسان خارج نیست بلكه بر خلاف الگوهایِ دروغینِ دنیایِ مادی، ائمه اطهار(ع)، مسیر و جهتِ درست حركت و زندگی انسانها را نشان داده‌اند و خود بر قله این كمالات ایستاده‌اند و انسان را نیز دعوت به پیمودن این مسیر كرده‌اند.

ادامه این مطلب را اینجا بخوانید.

روز مادر مبارک

انا اعطیناک الکوثر...

چه تعبیری خدا در نقطه دارد

که تفسیری جدا هر نقطه دارد

به تعداد بهار عمر زهرا(س)

همین اندازه کوثر نقطه دارد...

پی نوشت: سوره ی کوثر ۱۸ نقطه دارد

کار و زندگی

دوستان عزیز؛ از نمونه هاى بارز مراعات حقوق طرفین، تقسیم كارهاى خانه و زندگى میان زن و شوهر است.
وقتى بار سنگین خانواده بر دوش دو انسانى است كه با هم زندگى مشترك دارند، چاره اى جز تقسیم این بار و كار نیست، تانه كارى بر زمین بماند و نه بارها بر دوش یكى سنگینى كند.
اساس حرمت گزارى به حقوق انسان، شناخت و مراعات حقوق و وظایف است، نه صرفا شعار به سود حقوق بشر! همین كه اسلام براى زن، حق مالكیت و استقلال اقتصادى و انتخاب و... قرار داده است، نشانه حرمت نهادن به اوست.  اینكه شوهر در مقابل همسرش وظایف و تعهداتى دارد، نشانه دیگرى از این حق و احترام است.
خانواده اى كه بر شالوده محبت استوار شده باشد، هر یك از زن و شوهر، بیش از آنچه كه وظیفه شان است، كار و تلاش مى كنند، آن هم عاشقانه و از روى مهر و احساس رضایت و خرسندى.
در حالات و سیره رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) نقل شده است كه آن حضرت حتى در كارهاى خانه، به همسرانش كمك مى كرد: و یخدم فى مهنة اهله (1) كه این بالاتر از تقسیم كار است.
وقتى به داورى حضرت رسول (صلى الله علیه و آله )، كارهاى بیرون خانه و درون خانه، در زندگى مشترك میان حضرت على (علیه السلام ) و فاطمه زهرا علیها السلام، تقسیم شد، دختر بزرگوار پیامبر (صلى الله علیه و آله ) از این تقسیم كار بسیار خردسند گردید. بخصوص كه مى دید با تخصیص كارهاى داخل خانه به وى، از برخورد با مردان و نامحرمان در بیرون از خانه و هم صحبت شدن با آنان دور مى ماند و این براى حیا و عفاف زن مناسب تر است.(2)

آنچه مانع بروز تشنج و تنش در رفتار همسران است، وجود حد و حریم براى كارها و وظایف هر یك و انتظار و توقع از یكدیگر در محدوده همان حد و حریم و مراعات آن حدود و حقوق است.
بار كارها را باید هر دو به دوش بكشند. كارهاى سنگین و خستگى آور و گوناگون خانه، اگر به دوش یكى بیفتد و دیگرى بى خیال و راحت طلبانه و آسوده خاطر به خواب و تفریح و استراحت و مسافرتهاى خود برسد و غم خانه و فكر مشكلات را نداشته باشد، ظلمى در حق دیگرى است، چه زن باشد، چه شوهر. البته در این گونه موارد، این زنان هستند كه مظلوم خانواده مى شوند و حقشان تباه مى گردد.
این سخن زیباى پیامبر (صلى الله علیه و آله ) كه من بهترین شما نسبت به همسران خودم هستم.  اگر جلوه هاى متعددى داشته باشد، یكى هم رافت و عطوفت و كمك و تفقد و حق گزارى و قدرشناسى نسبت به زنان است كه حضرت رسول (صلى الله علیه و آله ) هم عملا چنان بوده، هم به چنین رفتار متعالى و بزرگوارانه اى سفارش مى فرمود و از ستم و اجحاف در حق زنان نهى مى كرد.
رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) فرمود: ملعون ملعون من ضیع من یعول؛ (3)

ملعون است، ملعون است كسى كه فرد مورد تكفل خویش را تباه سازد.
تباه ساختن حق افراد زیر دست و تحت تكفل، كه همسرم هم یكى از آنان است، موجب استحقاق لعنت الهى مى شود.
تقسیم كار و مسؤ ولیتها نیز باید با مراعات توان جسمى و ظرفیت وجودى و طاقت فردى باشد و از تحمیل تكلیفى فوق طاعت بر هر یك از آن دو پرهیز شود.
پایان این بخش را حدیثى از پیامبر اكرم (صلى الله علیه و آله ) و سخنى از امام صادق (علیه السلام ) قرار مى دهیم.
مردى خدمت پیامبر خدا (صلى الله علیه و آله ) آمد و در ستایش از اخلاق همسر خود چنین گفت : من زنى دارم كه هرگاه وارد خانه مى شوم از من استقبال مى كند و به پیشوازم مى آید و هرگاه كه از خانه بیرون مى روم، مرا بدرقه و مشایعت مى كند. هر گاه مرا اندوهگین و ناراحت مى بیند، از علت غم و اندوهم مى پرسد. پیامبر اكرم (صلى الله علیه و آله ) فرمود: این زن را به بهشت بشارت بده و به او بگو كه تو یكى از كاركنان و كارگزاران خدا هستى و براى هر روز تو، اجر و پاداش هفتاد شهید است.(4)

در سخنى ارزشمند، امام صادق (علیه السلام ) فرموده است :
مرد در زندگى با همسر خود، بى نیاز از سه چیز نیست:

1-      همراهى و هماهنگى با او، تا به این وسیله، موافقت و محبت و دوستى او را جلب كند.

2-      رفتار نیك و حسن خلق با همسر و به دست آوردن دل او و با آراستگى و حسن ظاهر و جلوه زیبا در چشم او

3-      توسعه و گشایش در مسایل معیشتى.

زن نیز در زندگى با شوهرش بى نیاز از سه چیز نیست، تا توافق كامل با او پدید آید:

1-      نگهداشتن خود از هر گونه آلودگى و ناپاكى، تا بدترین وسیله دل شوهر به او اطمینان پیدا كند و در حالات خوشایند و ناپسند و خوب و بد، اطمینانش محفوظ بماند.

2-      نگهدارى شایسته از شوهر و مراقبت از او، تا عواطف او را نسبت به خویش جلب كند و هنگام لغزش از سوى خود، آن عاطفه او را كمك كند.

3-      اظهار عشق و محبت به شوهر و خویش را آراستن و به هیاءتى زیبا در آمدن تا در چشم شوهر، زیبا جلوه كند و محبت افزون گردد.(5)

رعایت این نكات، از نظر عاطفى و تحولات روحى در خانواده، شرایط مناسب ترى را براى برپایى خیمه عفاف پدید مى آورد و ضامن استحكام بنیان خانواده در سایه تعالیم مكتبى است.

 

 

پی نوشت:
1. بحار الانوار، ج 16، ص227.

2. وسائل الشیعه، ج 14، ص123.

3. همان ،ص 122.

4. بحار الانوار، ج 100، ص 239.

5. میزان الحكمه، ج 4، ص 284.

سلام و درود خدا...

×سلام و درود خدا بر فاطمه الزهراء(سلام الله علیها) که سیده نساء العالمین است.

×سلام و درود خدا بر پدرش رسول الله(صلی الله علیه و آله وسلم) که دخترش را ام ابیها نامید.

×سلام و درود خدا بر امیرالمؤمنین حضرت علی(علیه السلام) که کفو حضرت زهراء(سلام الله علیها) است.

×سلام و درود خدا بر فرزندانش از امام حسن مجتبی(علیه السلام) و امام حسین(علیه السلام) تا حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) و سلام و درود خدا بر دخترانش زینبین(علیهماالسلام) باد.

×سلام و درود خدا بر فاطمه الزهراء(سلام الله علیها) که سِرّ خداست به عددی که علمش نزد خداست.بنا بر روایت حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام) که میفرماید: ما ائمه حجت خدا بر مردم هستیم و مادرمان فاطمه الزهراء(سلام الله علیها) حجت خدا بر ماست.

پوستر زیبای حضرت زهرا سلام الله علیها به مناسبت ایام فاطمیه

وبلاگ امتداد علوی اخیرا پوستر زیبایی از حدیثی از پیامبر اکرم درباره حضرت صدیقه مرضیه طراحی کرده است. این پوستر زیبا به مناسبت فرا رسیدن ایام فاطمیه تقدیم شما عزیزان می گردد. به امید گوشه چشمی از سوی حضرت زهرا سلام الله علیها...

برای سلامتی امام زمان و تعجیل در فرج؛ صلوات

برای مشاهده اندازه کامل اینجا را کلیک کنید.

 

با تشکر از مدیر این وبلاگ ارزشی خانم اسفندیاری

عرض تسلیت

امیر المومنین علی (ع) هنگام به خاک سپردن حضرت صدیقه (س) خطاب به پیامبر (ص) فرمودند:

"یا رسول الله ! قلّ عن صفیّتك صبر ی... ستنبّئك ا بنتك النّاز له بك السّر یعه اللحائق... فاحفها السّئوال و استخبرها الحال ... یا رسول الله ! لتضافر الامّه علی هضمها ( نهج البلاغه/ خ 202 - اصول كافی/ 2/ كتاب الحجّه/ باب مولد الزّهراء "س")

یا رسول الله ! برای من بسیار گران و سخت و تلخ است كه این مصیبت را تحمّل بكنم این دخترت كه زود به شما ملحق شدند، تمام جریان را که این امت با او کردند به عرض شما می رساندكه من هیچ كوتاهی نكردم، هرچه دستور دادی عمل نمودم شما هم جریان را یكی پس از دیگری از این بانو سئوال فرمایید... برای در هم کوبیدن و خرد کردن زهرا همه مردم  جمع شدند!"

 

اگر بخواهم شیعه را در سه اتفاق خلاصه کنم خواهم گفت فاطمیه ، عاشورا و ظهور

دل خورشید محک داشت؟ نداشت

یا به او آئینه شک داشت؟ نداشت

آسمانی که فلک می بخشید

احتیاجی به فدک داشت؟ نداشت

غیر دیوار و در و آوارش شانه وحی کمک داشت؟ نداشت

مردم شهر به هم می گفتند ، در این خانه ترک داشت ؟ نداشت

شب شد و آئینه ماه شکست . دست این مرد نمک داشت؟ نداشت

تو بپرس از دل پر خون و غمت چهره  یاس کتک داشت؟ نداشت...

 

اگر بخواهم شیعه را در سه اتفاق خلاصه کنم خواهم گفت فاطمیه ، عاشورا و ظهور

که هریک رازی است از اسرار الهی !

براستی چرا مقبره زهرای اطهر(س) مخفی است؟ هر پاسخی که به این سوال داده شود سندی برای تشیع است که هویت او را رقم زده است.

در زمان حیات امام خمینی (ره) وهابیون عربستان با ارسال نامه ای رسما از ایشان در خواست نمودند: قبر مطهر حضرت فاطمه بنت اسد (مادر امیر المومنین) به عنوان آرامگاه حضرت زهرا (س) معرفی گردد در عوض دولت آل سعود مقبره چهار امام مدفون در بقیع را باز سازی خواهد نمود!

امام خمینی پاسخ این مسئله را به آیه الله گلپایگانی (ره) محول نمودند و ایشان نیز فرمودند :

"مفقود بودن قبر مطهر حضرت زهرا (س) سند هویت تشیع است"

براستی وهابیون که ساخت قبر را شرک محض می دانند چرا حاضر می شوند در ازای معرفی قبری برای حضرت فاطمه (س) خودشان برای چهار امام ما گنبد و بار گاه بسازند؟

آری براستی مفقود بودن قبر حضرت زهرا(س) دار و ندار تشیع است.

به امید ظهور مولی و سرورمان ، منتقم آل طه حضرت حجه ابن الحسن العسکری که صد البته نزدیک است.

فاطمیه که فرا می رسد ...

فاطمیه که فرا می رسد دوباره محرم با تمام لحظه های داغدارش زنده می شود

و در هر روز غربت خاموشی یک ستاره تکرار می شود.

فاطمیه که از راه می رسد، خورشید دوباره راوی عطش و خون می شود

و آسمان از سوز دل آل محمد حکایت می کند.

 

فاطمیه که از راه می رسد، قصه غریب گداختن میخ و آتش و سوختن خیمه ها

و داغ زینب تکرار می شود.

 

فاطمیه که از راه می رسد، تمام غربت عالم را با خود می آورد...

شهادت بانوی دو عالم و یاس خوشبوی پیامبر تسلیت باد

گل همیشه بهار "حضرت فاطمه زهرا (س)"

در سالروز شهادت ریحانه رسول(ص) و بزرگ بانوی از آغاز تا پایان جهان، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، این ستون را به گزیده ای از ترکیب بند زهرایی(س) علیرضا غزوه، شاعر متعهد و بلندآوازه انقلاب، اختصاص می دهیم؛

شوق عراق و شور حجاز است در دلم
جامه دران و سوز و گداز است در دلم

پل می زنم به خویش مگو از کدام راه
راهی که رو به آینه باز است در دلم

قد قامت الصلاه من از جای دیگر است
قد قامت کدام نماز است در دلم

شب را چراغ گم شدن روز کرده ام
ذکرت چراغ راز و نیاز است در دلم

تشبیه نارساست، حقیقت کلام توست
ابهام و استعاره، مجاز است در دلم

مجموعه نیاز تویی ای نماز ناب
دیگر چه حاجتی به نیاز است در دلم

یاس کبود پیش تو خار است فاطمه(س)
نامت گل همیشه بهار است فاطمه(س)

شب را خدا ز شرم نگاه تو آفرید
خورشید را ز شعله آه تو آفرید

شمسی تر از نگاه تو منظومه ای نبود
صد کهکشان ز ابر نگاه تو آفرید

آه ای شهیده ای که شهادت سپاه توست
جان را خدا شهید سپاه تو آفرید

هر جا که نور بود به گرد تو چرخ زد
ما را چو گرد بر سر راه تو آفرید

ای پشتوانه دو جهان، عشق را خدا
با جلوه و جلالت و جاه تو آفرید

تقوای محض، عصمت خالص، گل خدا!
آخر چگونه شعر کنم قصه تو را؟

تو آمدی و زن به جمال خدا رسید
انسان دردمند به درک دعا رسید

تو آمدی و مهر و وفا آفریده شد
تو آمدی و نوبت عشق و حیا رسید

هاجر هر آن چه هروله کرد از پی تو کرد
آخر به حاجت تو به سعی صفا رسید

احمد(ص) اگر به عرش فرا رفت با تو رفت
مولا اگر رسید به حق با شما رسید

داغ پدر سکوت علی(ع)، غربت حسن(ع)
شعری شد و به حنجره کربلا رسید

در تل زینبیه غروبت طلوع کرد
با داغ تو قیامت زینب(س) فرا رسید

با محتشم به ساحل عمان رسید اشک
داغ تو بود بار امانت به ما رسید

تسبیح توست رشته تعقیب واجبات
قد قامت الصلاتی و حی علی الصلاه

سوگواره یاس نبوی

عرض تسلیت

فاطمیه آمد و آن همدم و مونس كجاست

شمع می پرسد زپروانه گل نرگس كجاست

 

در عزای مادرت یا بن الحسن یكدم بیا

تا نپرسند این جماعت بانی مجلس كجاست...

 

ایام فاطمیه تسلیت باد.

یا فاطمه سلام الله علیها

قال رسول الله: فاطمه پاره تن مناست هر که او را شاد کند مرا شاد کرده و هر که با او بدی کند با من بدی کرده است و فاطمه برای من عزیزترین خلق است.

منبع: بحار الانوار ؛ ج43،ص 23

فاطمه (س) سوغاتی از معراج

 

 

میلاد حضرت زهرا مصادف است با اوائل بعثت پیامبر و نزول قرآن کریم و شهادت او هم مقارن است با ارتحال وجود خاتم انبیا و انقطاع وحی، یعنی عمر شریف حضرت زهرا (س) با نزول قرآن شروع شد و با ختم قرآن پایان پذیرفت، اگر بخواهیم دوران نزول قرآن بر پیامبر (ص) را در نظر بگیریم می‌بینیم حضرت زهرا سلام الله علیها در بستر نزول وحی بزرگ شده است و با نزول وحی آمدند و با ختم وحی رفتند و حیات ظاهری حضرت در این جهت با قرآن و نزول قرآن همراه شده است.

مطلب دوم این است که حضرت فاطمه زهرا (س) دارای مقالاتی عرشی است که هر جمله آن اصلی محکم از حکمت متعالیه و عرفان است و این مقالات، مناجات و دعاهای حضرت در تعقیب نمازهایشان است؛ سید بن طاووس که به تعبیر علامه طباطبایی جز کمل اولیاست و به تعبیر ایشان در بین علما سه نفر داریم که جزو کمل اولیا بوده‌اند؛ یعنی ایشان را نمی‌شود با دیگر فقها و اولیا مقایسه کرد، این سه نفر عبارتند از جناب «ابن فهد حلی» و «سید بن طاووس» و «علامه بحر العلوم» وقتی سند، روایتی به یکی از ایشان برسد ما مطمئن هستیم ایشان این مطلب را از جای مطمئنی نقل می‌کنند، نمی‌شود سید بن طاووس روایتی را نقل کند و سند آن روایت مجهول باشد، چرا که ایشان علاوه بر وثاقت سندی و علمی، بر اساس طهارت روح، توانایی پیدا کرده‌اند که روایت را می‌فهمند و می‌شناسند.

حضرت زهرا (س) در این تعقیبات جملاتی دارند مثلاً می‌فرمایند؛ «و الحمدالله الذی لم یجعلنی جاحدا لشی من کتابه و لا متحیرا فی شی من امره » ( صحیفه فاطمیه ص 16 ) در مقام حمد و شکر گزاری حق تعالی می‌فرماید: خدای سبحان من را در فهم حقایق قرآن در هیچ آیه‌ای و در هیچ مرحله‌ای معطل نگذاشته است» این حرف بسیار بزرگی است، یعنی اگر ما بخواهیم بگوییم حضرت ممثّل قرآن است، به حق است؛ چرا که بدو و ختم حیات ظاهری او، همراه با نزول قرآن است و خود ایشان هم می‌فرماید: خدای سبحان من را در هیچ مرحله‌ای از قرآن معطل نگذاشت.

ما تا قرآن را نشناسیم حضرت زهرا (س) را نمی‌شناسیم، قرآن کریم صحیفه الهی و کتاب هدایت و خزانه لایتناهی عرفان است که حدی برای آن نیست، قرآن کریمی که عصاره حقایق بی کران جهان هستی است، حضرت زهرا سلام الله علیها می‌فرماید: خداوند من را در هیچ مرحله‌ای از مراحل قرآن معطل نگذاشت، این قرآن مراحل دارد، باطن دارد و باطن او باطن دارد، اسرار و حقایق دارد. حضرت می‌فرماید، در هیچ مرحله‌ای نه در ظاهر قرآن و نه در تفسیر قرآن و نه در حقایق و اسرار قرآن من معطل نیستم و به معنای دیگر، جان عرشی آن حضرت مساوی حقیقت و تفسیر عینی قرآن است، در قرآن همه چیز هست منتهی قرآن با همه حرف نمی‌زند، این مربوط به حقیقتی است که حضرت زهرا (س) در آن سهیم است، پس این دو نکته که در کنار هم قرار می‌گیرد، می‌بینیم حضرت را بدون شناختن قرآن نمی‌شود شناخت.

آن بانوی لاهوتی همانا حجت الهی است؛  گاهی اوقات می‌خواهیم کسی را از نظر علمی ارزیابی کنیم؛ مثلاً می‌گوییم فلان آقا علامه هست، این آقا از نظر علمی به اجتهاد مسلم رسیده است و... اما درباره حضرت زهرا سلام الله علیها نمی‌توانیم بگوییم که او مثلاً جزو نوابغ بشری است؛ زیرا این بحث تخصصاً خارج است و نمی‌شود به ایشان نوابغ بشری گفت؛ اگر به امثال ابو علی سینا گفته می‌شود که او جزو نوابغ بشری است به ملاصدرا و فارابی و... نوابغ بشری گفته می‌شود، نمی‌توانیم بگوییم که یک مقدار بالاتر از آنها، ائمه اطهار (ع) هستند، چنین سخنی اصلاً درست نیست، این یک واقعیتی است ؛ اگر در زمان حال که در حدود هفت میلیارد نفر در کره زمین زندگی می‌کنند، تمام این جمعیت در حد بو علی سینا و ملاصدرا و شیخ و اشراق و فارابی و امثال آنها باشند، این‌ نوابغ  ؛ وقتی در خدمت وحی قرار می‌گیرند می‌شوند «امی» محض، برای اینکه وحی و آنچه که ائمه اطهار (ع) و حضرت زهرا (س) دارند، اموری نیستند که از کلاس درس بشری آموخته باشند، این‌ها آن نگاران مکتب نرفته‌اند که با یک غمزه، مسئله آموز صد مدرس شده‌اند، یعنی نوابغ بشری در مقابل آنها قطره هستند، الآن ما اگر بخواهیم اوج اندیشه حضرت زهرا (س) را بیان کنیم، گاهی گفته می‌شود که او الگوی زنان است و به نظر من این جسارت است به حضرت که آنقدر او را تنزل بدهیم و  بگوییم او الگوی زنان است، حضرت؛ نه تنها الگوی زنان است بلکه الگوی مردان نیز هست بلکه او اسوه انسانیت است و انسانیت نه زن است و نه مرد.