حضرت فاطمه زهرا (س) در كلام آیت اله خامنه ای

     فاطمه‌ی زهرا (س) قله‌ی بشریت امروز به‌ نام‌ اسلام‌ سخن‌ می‌گوییم‌ و رسالت‌ اسلام‌ را رسالت‌ برتر می‌دانیم‌. به‌ وجود خانمهایی‌ مثل‌ شما افتخار می‌كنیم‌ و این‌ از آن‌ جاست‌ كه‌ هر تبلیغ‌ و ادعایی‌، هرگاه‌ به‌ مرحله‌ی‌ عمل‌ و تحقق‌ نزدیك‌ شد، ارزش‌ واقعی‌ خود را خواهد یافت‌.

     ما در مورد مسئله‌ی‌ زن‌ از یك‌ سو و مسئله‌ی‌ دانش‌ و تخصص‌ از سوی‌ دیگر و مسئله‌ی‌ خدمت‌ به‌ افراد بشر هم‌ از جانب‌ دیگر، به‌ نام‌ اسلام‌ ادعاهایی‌ داریم‌. ادعاهای‌ ما، در چارچوب‌ اسلام‌ است‌. ما معتقدیم‌ زنان‌ در هر جامعه‌ی‌ سالم‌ بشری‌ قادرند و می‌باید فرصت‌ پیدا كنند كه‌ در حد سهم‌ خود، تلاش‌ و مسابقه‌ی‌ خویش‌ را در پیشرفتهای‌ علمی‌ و اجتماعی‌ و سازندگی‌ و اداره‌ی‌ این‌ جهان‌ به‌ عهده‌ بگیرند. از این‌ جهت‌، میان‌ زن‌ و مرد هیچ‌ تفاوتی‌ نیست‌.

     هدف‌ از آفرینش‌ هر فرد انسان‌، عبارت‌ از همان‌ هدف‌ آفرینش‌ بشریت‌ است؛ یعنی‌ رسیدن‌ به‌ كمال‌ بشری‌ و بهره‌ بردن‌ از بیشترین‌ فضایلی‌ كه‌ یك‌ انسان‌ می‌تواند به‌ آن‌ فضایل‌ آراسته‌ بشود. فرقی‌ هم‌ بین‌ زن‌ و مرد نیست‌. نشانه‌اش‌ در درجه‌ی‌ اول‌، فاطمه‌ی ‌زهرا(سلام‌الله‌علیها) و در درجه‌ی‌ بعد، دیگر زنان‌ بزرگ‌ تاریخ‌ است‌. فاطمه‌ی‌زهرا (س‌) در قله‌ی‌ بشریت‌ قرار دارد و كسی‌ از او بالاتر نیست‌ و می‌بینیم‌ كه‌ آن‌ بزرگوار به‌عنوان‌ یك‌ بانوی‌ مسلمان‌، این‌ فرصت‌ و قدرت‌ را یافت‌ كه‌ خودش‌ را به‌ این‌ اوج‌ برساند. پس‌، فرقی‌ بین‌ زن‌ و مرد نیست‌ و بخصوص‌ شاید از همین‌ جهت‌ هم‌ است‌ كه‌ خدای‌ متعال‌ در قرآن‌ كریم‌، آن‌ وقتی‌ كه‌ راجع‌ به‌ نمونه‌ی‌ انسانهای‌ خوب‌ و نمونه‌ی‌ انسانهای‌ بد مثال‌ می‌زند، مثال‌ را در هر دو مورد از زن‌ انتخاب‌ می‌كند. یك‌ مورد زن‌ فرعون‌ و در مورد دیگر، همسر نوح‌ و لوط را مثال‌ می‌زند: "و ضرب ‌الله‌ مثلاً للذین‌ امنوا امرات‌ فرعون‌". در مقابل‌ هم‌ در مورد انسان‌ بد و نگونسار و كج‌رفتار و انسانی‌ كه‌ در جهت‌ غلط حركت‌ می‌كند، به‌ زن‌ نوح‌ و لوط مثال‌ می‌زند.

 

فرازی از بیانات مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای در دیدار با گروهی‌از زنان ‌پزشك ‌سراسر كشور

یا زهرا مظلوم

این قدر پی قبر منه مظلومه نگردید ...
هرجا دلتان میشکند قبر من آنجاست ...
هرجا که عزا بر منه مظلومه گرفتند ...
ساکت ننشینید حسین و حسن آنجاست ...

مادر تبسم كن

ای که طراوت از طراوش تبسم تو می طراود.....

ای که هستی از نوازش دست های پاکت جان می گیرد.....

ای که دریا از شورش اشکان چشمان تو خروشان می شود....

ای که خورشید و ماه و افلاک در مدار نگاه تو در حرکتند.....

ای که مستی، مست می شود از جام می لبخندت. ....

ای که باده و می نوش آفرین قطرات شبنم توست.....

ای که جان و وجود همه بی تاب روی تو اند......

مادر جان....

مانده ام هستی چگونه می تواند در نبودنت نفس بکشد....

مانده ام چکونه می توانم حتی یادآوری کنم قصه تو را.....

مانده ام چگونه رشته صبر حیدر در فراقت نگسست.....

مانده ام که چگونه تاب بیتابی تو را داشته باشم.....

کاش می مردم و حتی نمی شنیدم غم تو را......

کاش....

 

تبسمی کن و هستی زجان من بستان

اگر چه نیرزد به گوشه ی چشمت، هستی

حلول ماه رمضان مبارك

با نام و یاد خدا كه یادش آرام بخش دلهاست

فرارسیدن ماه مبارک رمضان

ماه مهمانی خدا را به عموم مسلمانان مخصوصا دوستان عزیز تبریک عرض می نمایم.

 

رمضان اسمى از اسماء الهى مى‏باشد و نبایست‏ به تنهائى ذکر کرد مثلا بگوئیم، رمضان آمد یا رفت، بلکه باید گفت ماه رمضان آمد، یعنى ماه را باید به اسم اضافه نمود، در این رابطه به سخنان حضرت امام محمد باقر (علیه السلام) گوش فرا مى‏دهیم؛

رمضان از اسماء الله است

هشام بن سالم نقل روایت مى‏نماید و مى‏گوید: ما هشت نفر از رجال در محضر حضرت ابى جعفر امام باقر (علیهما السلام) بودیم، پس سخن از رمضان به میان آوردیم، امام علیه السلام فرمود: نگوئید این است رمضان، و نگوئید رمضان رفت و یا آمد، زیرا رمضان نامى از اسماء الله است که نمى‏رود و نمى‏آید که شى‏ء زائل و نابود شدنى مى‏رود و مى‏آید، بلکه بگوئید ماه رمضان، پس ماه را اضافه کنید در تلفظ به اسم، که اسم اسم الله مى‏باشد، و ماه رمضان ماهى است، که قرآن در او نازل شده است، و خداوند آن را مثل و عید قرار داده است همچنانکه پروردگار بزرگ عیسى بن مریم (سلام الله علیهما) را براى بنى اسرائیل مثل قرار داده است، و از حضرت على بن ابى طالب (علیه السلام) روایت‏شده که حضرت فرمود: «لا تقولوا رمضان و لکن قولوا شهر رمضان فانکم لا تدرون ما رمضان‏»

 

حلول ماه مبارک رمضان ماه مهمانی خدا

ماه انس با قرآن را به همه مسلمانان جهان تبریک عرض می کنم  ...

 

ماه رمضان ماه خداوند، ماه نزول قرآن و از شریف‌ترین ماه‌های سال است. در این ماه درهای آسمان و بهشت گشوده و درهای جهنم بسته می‌شود، و عبادت در یکی از شب‌های آن ( شب قدر ) بهتر از عبادت هزار ماه است. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در خطبه شعبانیه خود درباره فضیلت و عظمت ماه رمضان فرموده است: «ای بندگان خدا! ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش به سوی شما روی آورده است؛ ماهی که نزد خداوند بهترین ماه‌ها است؛ روزهایش بهترین روزها، شب‌هایش بهترین شب‌ها و ساعاتش بهترین ساعات است. بر مهمانی خداوند فرا خوانده شدید و از جمله اهل کرامت قرار گرفتید. در این ماه، نفس‌های شما تسبیح، خواب شما عبادت، عمل‌هایتان مقبول و دعاهایتان مستجاب است. پس با نیت‌ای درست و دلی پاکیزه،‌ پروردگارتان را بخوانید تا شما را برای روزه داشتن و تلاوت قرآن توفیق دهد. بدبخت کسی است که از آمرزش خدا در این ماه عظیم محروم گردد. با گرسنگی و تشنگی در این ماه، به یاد گرسنگی و تشنگی قیامت باشید.» آن گاه پیامبر اکرم وظیفه روزه‌داران را برشمرد و از صدقه بر فقیران، احترام به سالخوردگان، ترحم به کودکان، صله ارحام، حفظ زبان و چشم و گوش از حرام، مهربانی به یتیمان و نیز عبادت و سجده های طولانی، نماز، توبه، صلوات، تلاوت قرآن و فضیلت اطعام در این ماه سخن گفت.

منبع: مفاتیح الجنان،‌ تفسیر نمونه، ‌ج 1، ص 634؛ المیزان، ‌ج 2، ص 15

پی نوشت: مطالعه و بازدید از لینك های زیر توصیه می شود:

احادیث در خصوص ماه مبارك رمضــان
اصــوات روحانی مخصوص ماه رمــضان
عـکس و تصاویر ویژه ماه مبارک رمضان
احادیث تصویری ویژه ماه مبارک رمضان
پـیامكهای (sms) ویژه ماه مبارك رمضان

یا فاطمه

 

کاش ثانی ذره ای احساس داشت
احترام باغبان و یاس داشت
کاش زهرا پشت در تنها نبود
مادر سادات هم عباس داشت

 

آموزه‌های زندگی پربركت فاطمه مرضیه (س)

زندگى بانوى بزرگ اسلام با آن كه در جوانى به خزان گرایید، در همان دوران كوتاه، درس‌هاى فراوانى براى پیروان حضرتش به جا گذاشت. یكى از این آموزه‌ها كه سراسر عمر پربركت فاطمه مرضیه (س) یكصدا و همسو آن را فریاد مى‌كرد، اهتمام و جدیت نسبت به دین بوده است.

مظلومیت با همه بخش‌هاى زندگى صدیقه طاهره پیوند خورد، به ویژه حوادث دوران پس از رحلت پیامبر اكرم (ص) كه همچو تندبادى بر آن یاس نبى وزید و منجر به شهادت دردناک و غم آور آن ریحانه رسول گردید، اما همین مظلومیت‌هاى پیوسته نیز همگى یک جهت را نشان مى‌دهد و آن سوى دین دارى و پایدارى به پاى دین اصیل است.

ولادت حضرت فاطمه (س) با انزواى مادربزرگوارش ازسوى زنان قریش همراه شد. آنان به دلیل ازدواج حضرت خدیجه (س) با پیامبر اسلام (ص) با وى قطع رابطه كردند و حاضر نشدند در لحظات دشوار وضع حمل به یارى او بشتابند. بدین شكل زهراى اطهر (س) در فضایى آكنده از مظلومیت متولد شد. اما پیام این مظلومیت چیزى نبود جز دفاع از دین خدا و حمایت از رسول خدا محمد (ص)، كودكى فاطمه مرضیه (س) با دوره نخست تبلیغ دین در مكه توأم گردید. مشاهده پدر كه به ضرب سنگباران زخمى شده یا شكمبه شتر بر سر و روى مباركش ریخته‌اند، بخشى از سهم كودكى فاطمه (س) در رسالت دشوار رسول خدا محمد (ص) بود.

آغاز نوجوانى آن حضرت در مدینه با جنگ‌هاى پى درپى علیه مسلمانان همراه شد. عروس خانه امیرالمؤمنین علیه السلام در غیاب همسر خود كه سردار بى‌بدیل سپاه اسلام بود، بارسنگین كارهاى خانه و رسیدگى به فرزندان خردسال را به دوش مى‌كشید. داستان دستان زهراى مرضیه (س) كه از چرخاندن آسیاب سنگى زخم شده بود و چادر وصله دار حضرتش كه سلمان را به گریه انداخت، همچنین ماجراى شبهاى خانه على علیه السلام كه فرزندان كوچكش گرسنه سر بر بالین مى‌گذاشتند، گوشه‌هایى از درد و رنج نوعروس آسمانى اسلام است كه همگى به پاى نهال نورس اسلام و براى جان گرفتن درخت رسالت بود.

- ماجراهایى كه پس از رحلت رسول خدا (ص) بر فاطمه مرضیه (س) گذشت و شدت حزن و اندوه آن گرامى در آن دوران به وصف نمى‌آید.
تعبیر خود ایشان در شعر منسوب به حضرتش این است: «مصیبت‌هایى بر من فروریخت كه اگر به روزها افكنده مى‌شد آنها را به شبهاى تاریک بدل مى‌نمود».

آن بانو به موجب كلام امام صادق علیه السلام، پس از درگذشت پدر، دائماً اشكبار بود و پى در پى از شدت غصه از حال مى‌رفت و جسم مباركش مستمراً تراشیده مى‌شد. اما آن ولى و حجت الهى به همه این اندوهها جهت الهى داد و همه را براى تقویت دین خدا و تحكیم موقعیت وصى و جانشین رسول خدا (ص) هزینه كرد و در كمال ماتم زدگى، مصائب خود را زمینه نهیب زدن بر مردمانى قرارداد كه غفلت و مصلحت اندیشى دنیایى در خطر برگشت به جاهلیت قرارشان داده بود.

این چنین بود كه زهراى اطهر (س) در چهره بزرگترین حامى و پیشواى مظلوم خویش ظاهر شد و سند حقانیت امیرالمؤمنین علیه السلام و مظلومیت آن جناب را با خون خود مهر كرد و ابدیت بخشید.

حضرت فاطمه زهرا (س) در دوران كوتاه رحلت رسول خدا (ص) با شهادت خویش، یكبار به مسجد نبوى پاى گذاشت و خطبه خواند چنان كه عظمت و هیبت كلام فاطمى ستونهاى مسجد و بلكه عرش الهى را به لرزه انداخت.

باشد كه ما به عنوان شیعیان فاطمه زهرا (س) و عزاداران مصائب او این پیام را دریابیم. به دین خدا اهتمام ورزیم و بكوشیم تا خط ولایت علوى علیه السلام را گم نكنیم.

 

 

منبع: آفتاب

برچسب ها: آموزه هایی از زندگی پربركت فاطمه مرضیه (س) ،

عرض تبریک

امشب ز کرَم حق گُهرى داد به نرجس
وز برج ولایت قمرى داد به نرجس

خوش باش که حق بال و پرى داد به نرجس
برخیز که زیبا پسرى داد به نرجس ...


میلاد منجی زمین و زمانٰ نور چشم منتظرانٰ حضرت صاحب الزمان (عج) مبارک باد

فدك در طول تاریخ‏

سیر تاریخى «فدك» یكى از شگفتیهاى تاریخ اسلام است، هر یك از خلفاء در برابر آن موضعى داشتند، یكى مى‏گرفت و دیگرى پس مى‏داد، و این وضع آن قدر ادامه یافت تا این سرزمین به كلى ویران شد و برباد رفت، براى پى بردن به فراز و نشیب‏هائى كه در این روستاى آباد پدید آمد كافى است مقطهاى زیر را مورد توجه قرار دهیم:

 

برای مطالعه فدك در طول تاریخ‏ اینجا را ببینید.

برچسب ها: فدك در طول تاریخ‏ ، ماجرای فدك ، میراث پیامبر ،

فاطمه(س)، قهرمان ایثار و گذشت‏

فاطمه ‏علیها السلام امور خانه را سامان مى‏داد و اوضاع اقتصادى و مالى،سخت بحرانى بود. فاطمه و دیگر افراد خانواده براى وفاى به نذر تصمیم‏داشتند روزه بگیرند. چه نذرى؟ حسن و حسین‏علیهما السلام چندى پیش بیمارشده بودند، امام على‏علیه السلام نذر كرد كه این دو بهبود یابند روزه بگیرد.فاطمه و حسنین و فضه خدمتكارشان نیز در به جاى آوردن این نذر باحضرت على همگام شدند، واكنون كه حال آن دو بهبود یافته بود نوبت‏وفاى به نذر فرا رسیده بود.

امروزه‏درمیان ما چنین مرسوم‏است‏كه هرگاه خانواده‏اى‏بخواهند روزه‏بگیرند، چه واجب و چه مستحب بیش از روزها دیگر غذا تهیه مى‏بینند.

ولى خانواده امیرمؤمنان حتّى در این روزها هم تنگدست بودندوغذاى كافى براى خوردن نداشتند.

آرى در خانه دانش و بزرگوارى و پرهیزكارى، چیزى اندك یا زیادنداشتند، تا با آن افطار كنند. از این رو امیرمؤمنان‏علیه السلام از خانه بیرون‏رفت و مقدارى پشم آورد تا فاطمه زهرا آن را بریسد و به جاى آن سه‏صاع جو مزد گرفت تا بدان افطار كنند.

ادامه مطلب را مطالعه كنید

برچسب ها: فاطمه(س) ، قهرمان ایثار و گذشت‏ ،

اعیاد شعبانیه مبارك

اعیاد شعبانیه مبارك

 

 

مسئله بی حجابی در آخرالزمان

چند روایت قابل تامل در مورد مسئله بی حجابی و آخر الزمان:

      حضرت محمد (صل الله علیه و آله) فرموده اند: زنانی که در عین پوشیدگی برهنه اند؛ کجراهه می روند و دیگران را نیز به انحراف می کشانند؛ سرهایشان همچون کوهان شتر فرو هشته است، اینان به بهشت نمی روند و حتی بوی آن را نیز استشمام نخواهند کرد. (میزان الحکمه ، ج2 ، ص 994)

     حضرت علی (علیه السلام) می فرماید: در آخر الزمان، که از بدترین زمان ها است، زنانی هستند که در حالی که پوشش دارند ولی برهنه اند. (لباس نازک و بدن نما می پوشند) و با خودآرایی از خانه بیرون می آیند آنها از دین خارج شده و در فتنه ها داخل گشته اند. به شهوات تمایل داشته، به سوی لذات نفسانی می شتابند و حرام های الهی را حلال می شمرند، اینان در دوزخ به عذاب الهی گرفتار خواهند شد. (وسایل الشیعه، ج 14 ، ص 19)

     حضرت محمد (صل الله علیه و آله) می فرماید: نفرین خدا بر مردی که لباس و (آرایش) زنانه داشته باشد و لعنت خدا بر زنی که به لباس و (آرایش) مردانه در آید. (کنز العمال، ج15، ص323)

آیینه زن

مجموعه موضوعی سخنان مقام معظّم رهبری درباره زن

     سخنان مقام معظّم رهبری در مورد زنان، علاوه بر آنکه اهداف و خطوط کلی نظام را در این زمینه ترسیم می کنند، بیانگر دیدگاه فقیهی دین آشنا، آگاه به زمان، دلسوز و موضوع شناس است که به اصلاح مشکلات و بهبود وضعیت زنان، از صمیم قلب اعتقاد دارد.

 

در این اثر، رئوس دیدگاه های ارائه شده توسط رهبر فرزانه انقلاب را می توان چنین برشمرد:

الف. ضرورت دفاع از شخصیت، ارزشمندی و جایگاه زن؛

ب. اهتمام به رشد معنوی، اخلاقی و علمی زنان؛

ج. لزوم حمایت های حقوقی و حرکت های اصلاحی به منظور رفع محرومیت ها و مقابله با تعدّی به زنان؛

د. ضرورت طرح الگوهای اسلامی زن با محوریت حضرت زهرا علیهاالسلام ؛

ه. توجه به نقش محوری زن در خانواده؛

و. توجه به تناسبات ساختاری زنانه و مردانه و نفی الگوی تشابه محوری.

 

     کتاب حاضر توسط دفتر مطالعات و تحقیقات زنان منتشر شده است. در استخراج، گردآوری و دسته بندی سخنان رهبری و ارائه آن در قالب اثر حاضر، کلیه سخنرانی ها و پیام های ایشان درباره زنان، از آغاز پیروزی انقلاب اسلامی تا سال 1380 مورد بررسی قرار گرفته اند که حجم گسترده آن ها (بالغ بر 150 مورد)، توجه و اهتمام رهبر معظّم انقلاب را نسبت به مسائل زنان نشان می دهد.

 

     لازم به ذکر است که تاریخ ذکر شده در ذیل هر سخن یا پیام، تاریخِ صدور آن است. از این رو، در مواردی که منبع نقل، روزنامه های کثیرالانتشار می باشد، برای دست یابی به متن اصلی، باید به روزنامه های پس از تاریخ مذکور مراجعه نمود.

 

     در پایان اثر، فهرست تفصیلی مطالب کتاب، فهرست آیات، فهرست احادیث و روایات، اعلام و اشخاص، اعلام امکنه مراکز، مؤسسات و نهادها و منابع مورد استفاده در تکمیل اثر به ترتیب آورده شده اند.

 

تألیف امیر حسین بانکی پورفرد، قم، کتاب طه، 1381، 406 ص، قطع وزیری، موضوع: دیدگاه های رهبر انقلاب درباره زن.

 

منبع: پایگاه حوزه

برچسب ها: معرفی كتاب آیینه زن ،

یا باب الحوائج

یا حضرت معصومه، ای یادگار زهرا  ***  بزم عزا به پا کن امشب برای بابا

ای شیعیان بیارید عطر و گلاب و قرآن  ***  موسی بن جعفر آزاد، گردد ز کنج زندان

سالروز شهادت غریبانه ی امام موسی کاظم (ع)، باب الحوائج را خدمت تمامی شیعیان آن حضرت تسلیت عرض می نماییم.

جنگ نرم

     با سلام خدمت شما دوست عزیز كه قدم رنجه فرموده و به وبلاگ یاس نبی تشریف فرما شدید. چند مدت قبل در یك سایت اینترنتی مطلبی را در رابطه با جنگ نرم دیدم كه به نظرم جالب آمد، امروز تصمیم گرفتم مطلب را قرار دهم تا شاید شما هم از مطالعه آن لذت ببرید و كمی با خود بیاندیشید.

 

جنگ نرم چیست؟

     تعریف جنگ نرم؛ شامل هرگونه عملیات جامع روانی و تبلیغات رسانه ایست که جامعه یا گروه هدف را نشانه می گیرد و بدون انجام درگیری نظامی و گشودن آتش، رقیب را به انفعال، عقب نشینی یا شکست وا می دارد!

     ویژگی مهم و برجسته جنگ نرم، استفاده از تکنولوژی های ارتباطی و ابزار فکری و فرهنگی است و این انتخاب به دلیل ناکارآمدی جنگ سخت در نبردهای فرسایشی در اقصی نقاط جهان است!

 

البته تعاریف دیگری نیز از جنگ نرم بعمل آمده که جهت مزید آگاهی ایفاد می گردد:

1- جنگ تغییر باورها، استحاله عقاید و جابجایی دیدگاهها با نگاههای رسانه های استکباریست!

2- جنگ مغزهاست، نه مرزها! جنگ دیدگاههاست، نه قرارگاهها!

3- جنگ تقدس زدایی از ارزشها و شبهه افکنی در اذهان است!

4- جنگ تغییر گروههای مرجع و شکل دهی تضادهای جدید اجتماعی است!

5- جنگ تخریب اعتمادهای موجود به ارکان و مسئولان حاکمیت در ابعاد مشروعیت و کارآمدی!

6- جنگ تغییر و جابجایی مفاهیم زشت و زیبا در فرهنگ جامعه و آسان سازی ترویج انحرافات!

7- جنگ هنجارشکنانه، ترویج نافرمانیهای مدنی و تکمیل حلقه مقاومت جامعه در برابر حاکمیت!

8- جنگ تغییر ذائقه ها و شکاف بخشی کاذب فرهنگی بین نسل ها!

9- جنگ توسعه مکاتب کاذب اجتماعی، عرفانی، اقتصادی و غیره!

10- جنگ ساماندهی جدید نیروهای اجتماعی در قالب N.G.O. و بهره برداری سیاسی از آنها!

 

ابزار جنگ نرم :

شبکه های تلویزیونی و رادیویی ماهواره ای مانند VOA , BBC PERSIAN، سایت ها، وبلاگ ها، ایمیل ها، جی میل ها، سی دی ها، چت و چت روم ها، بلوتوث ها، اس ام اس ها، ام ام اس ها، دی وی دی ها، تله تكست ها، بازی های کامپیوتری و رایانه ای و سایر ابزار ارتباطی و تبلیغاتی و مهم تر از آنها، محتوایی که از این ابزارها منتقل می شود و به تصرف خاکریزها منجر می گردد، در جنگ نرم میدان داری کرده و جایگزین سخت افزارهای نظامی شده اند که نتایج عجیب و محیرالعقولی نیز دارند!

 

اهداف جنگ نرم:

     به درج واژه های مبدلی که زمینه چینین تغییر باورها را تعقیب می کنند، و چه چیزهایی را که دشمن هدف گرفته مبادرت می ورزم:

1- جمهوری اسلامی= تناقض از درون، ناسازگاری جمهوریت با اسلامیت و متفاوت با مدلهای جهانی

2- استقلال= مقابله با جهانی شدن و انسداد کهنه مرزهای جغرافیایی

3- خود کفایی= تکرار مبتدیانه ساختار صنعتی جهان و تلف کردن استعدادهای ملی

4- ارزش گرایی= تعصب ورزی کورکورانه و ایدئولوژی گرایی دگماتیسمی (جزم گرایی)

5- مصرف مواد مخدر و قرصهای توهم زا= فضا رفتن

6-نوجوانی و جوانی= صفا کردن

7- فساد اخلاقی= صفا سیتی

8- بی غیرتی= روشنفکر و ریلکس بودن

9- بی حجابی و جلف پوشی= تریپ زدن

10- بی بند و باری= آزادی و مدنیت

11- شرک ورزی= قرائت های چندگانه از دین

12- خداگریزی= خردورزی و شعورگرایی

13- انحراف عقیدتی= روشنفکری

14- شیطان پرستی= عرفان گرایی

15- هرج و مرج طلبی= پلورالیسم یا کثرت گرایی

16- لیبرال منشی= آزاد اندیشی

17- تساهل و تسامح= اعتدال و آزاد منشی

18- رقص= حرکات موزون یا ایروبیک

19- قمار= درآمد اینترنتی

20- مفت خوری و بخت آزمایی= پیش بینی نتایج فوتبال

21- جاسوسی= اطلاع رسانی

22- سرقت و دزدی= دو در یا دو دره کردن

23- حجاب= زندانی شدن زن!

24- عفت= محرومیت از لذت

25- ازدواج= به تله افتادن

26- خانواده= گرفتاری

27- فرزند= دردسر

28- فلسطین، لبنان و عراق= کشورهای عربی ضد فارس

29- بی ادبی رفتاری= متفاوت بودن

30- اسراف= مدگرایی و تنوع طلبی

جایگاه حضرت فاطمه زهرا (س)

زمخشرى در كشاف هنگام ذكر ماجراى زكریا و مریم‏علیهما السلام نقل كرده‏است كه پیامبرصلى الله علیه وآله در هنگام قحط سالى، به گرسنگى مبتلا شد. حضرت‏فاطمه‏علیها السلام دو قرص نان و پاره‏اى گوشت براى آن‏حضرت، تحفه برد و وى‏را بر خود مقدّم داشت. امّا آن‏حضرت طبق را به خود فاطمه بازپس دادوفرمود: آن را بگیر. آنگاه روپوش روى طبق را برگرفت. طبق پر ازگوشت و نان بود. فاطمه با دیدن این صحنه شگفت‏زده شد و پى‏برد كه این‏نان و گوشت از جانب خداوند فرستاده شده است. پیامبر به فاطمه فرمود:این نان و گوشت از كجا آمده است؟ فاطمه پاسخ داد: از سوى خدا كه او هركه را خواهد بى‏حساب، روزى دهد. پیامبر فرمود: سپاس خدایى راكه تو را مانند بانوى زنان بنى اسرائیل قرار داد. سپس آن‏حضرت، على بن‏ابى‏طالب و حسن و حسین و اهل بیتش را جمع كرد و همگى از آن غذاخوردند و سیر شدند. امّا از غذا، هیچ كاسته نشده بود و فاطمه باقیمانده‏غذا را به همسایگان خویش بخشید.

ادامه این مقاله را اینجا بخوانید.

برچسب ها: جایگاه حضرت فاطمه زهرا (س) ،